Llegar a un país donde apenas hace unas cuantas décadas perdió un tercio de su población a manos del Khmer Rouge y ver a una población luchando por superarse y dejar atrás ese pasado es algo de admirarse. Al igual que en muchos países de la región, la gente es muy amable y hospitalaria. Por más que uno trata a veces de entender las guerras esta es una que cuesta trabajo de entender pues la gene fue manipulada y engañada, para luego ser asesinada por el supuesto grupo que buscaba la liberación de su gente. Esto nos demuestra lo riesgoso que es la polarización y la pobreza en un país, ya que la gente al no tener que perder vota por la supuesta esperanza que les venden y a la hora de la victoria la agenda es distinta.
La capital es Phnom Penh, pero la mayor parte del turismo asiste a Siem Reap en donde se encuentra el maravilloso sitio arqueológico de "Angkor".
Les sugiero leer algo de historia reciente del país para una mejor comprensión, o ver la película "The Killing Fields".
La capital es Phnom Penh, pero la mayor parte del turismo asiste a Siem Reap en donde se encuentra el maravilloso sitio arqueológico de "Angkor".
Les sugiero leer algo de historia reciente del país para una mejor comprensión, o ver la película "The Killing Fields".
siem reap
Con un moderno aeropuerto y obras por toda la ciudad, Siem Reap esta en constante apogeo desde que el turismo volvió a Cambodia. Hay muchos hoteles de todas las calidades y muchos mas en construcción. Moverse en la ciudad es muy fácil ya sea a pie o en los famosos moto taxis "Tuk Tuk" que están por toda la ciudad.
En el pasaje del centro, junto al antiguo mercado (el principal) hay una zona de restaurantes y bares donde por las noches esta el ambiente, ademas hay varios restaurantes buenos por la ciudad. Yo fui a restaurantes de comida de la región, aunque si quieren algo mas internacional creo que los mejores están en los hoteles como el Aman, el Park Hyatt, el Grand Hotel d'Angkor, etc.
Sugiero ir a dar una vuelta por la ciudad y alrededor del rio en un "Tuk Tuk" e ir a conocer el hotel de abolengo que es el Grand Hotel d'Angkor, así puede ver la ciudad de una forma fácil y parar donde quiera.
La comida es muy similar a la de Vietnam y Tailandia.
En el pasaje del centro, junto al antiguo mercado (el principal) hay una zona de restaurantes y bares donde por las noches esta el ambiente, ademas hay varios restaurantes buenos por la ciudad. Yo fui a restaurantes de comida de la región, aunque si quieren algo mas internacional creo que los mejores están en los hoteles como el Aman, el Park Hyatt, el Grand Hotel d'Angkor, etc.
Sugiero ir a dar una vuelta por la ciudad y alrededor del rio en un "Tuk Tuk" e ir a conocer el hotel de abolengo que es el Grand Hotel d'Angkor, así puede ver la ciudad de una forma fácil y parar donde quiera.
La comida es muy similar a la de Vietnam y Tailandia.
RESTAURANTES
- Viroth's
- Sugar Palm - Ta Phul Road. Tel 063/964-838
- Amok - Ubicado en el pasaje de afuera del antiguo mercado (el centro). Tel 63-965-407
- Aha - También en el pasaje del antiguo mercado.
angkor
Quién se hubiera imaginado que debajo de una densa selva se encontraba una de las mayores y mas bellas zonas arqueológicas del mundo? Afortunadamente así fue, ya que quizás de otra forma hubiera peligrado su existencia con las guerras de la región. Con alrededor de 400 kms, construido alrededor de los años 1100 a 1200, fue descubierta en 1860 por el Botánico francés Henri Mahout.
Para ver una breve semblanza de la historia de la región dele un click en este link Angkor.
Para ver una breve semblanza de la historia de la región dele un click en este link Angkor.
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ANGKOR WAT
Desde la publicación de El "Descubrimiento" del templo de Angkor Wat a mitad del siglo XIX, ha sido descrito como el monumento religioso más grande del mundo, y es correctamente nombrado como una de las maravillas del mundo antiguo, junto con otros monumentos como el Macchu Picchu o el Tal Mahal. El templo está situado a unos 6 km de Siem Reap, es la pieza central del Parque Arqueológico
de Angkor y ha sido nombrado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1992.
Uno de los más grandes Templos de Angkor , Angkor Wat fue construído bajo el reinado de Suryavarman II a principios del siglo XII. Originalmente se construyó en honor al Dios Vishnu, aunque se ha utilizado como un templo Budista desde la adopción del Budismo Theravada como religión de Cambodia, lo cual ha facilitado que se haya mantenido en muy buenas condiciones con el paso del tiempo. Debido a su significado simbólico que representa el antiguo reino Jemer, el templo sobrevivió al régimen de los Jemeres Rojos relativamente intacto y el número de turistas que lo visitan ha aumentado progresivamente desde que la situación política se ha estabilizado.
de Angkor y ha sido nombrado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1992.
Uno de los más grandes Templos de Angkor , Angkor Wat fue construído bajo el reinado de Suryavarman II a principios del siglo XII. Originalmente se construyó en honor al Dios Vishnu, aunque se ha utilizado como un templo Budista desde la adopción del Budismo Theravada como religión de Cambodia, lo cual ha facilitado que se haya mantenido en muy buenas condiciones con el paso del tiempo. Debido a su significado simbólico que representa el antiguo reino Jemer, el templo sobrevivió al régimen de los Jemeres Rojos relativamente intacto y el número de turistas que lo visitan ha aumentado progresivamente desde que la situación política se ha estabilizado.
ANGKOR THOM
Fue la ciudad real intramuros fortificada construida por Jayavarman VII (1181 - c. 1220), rey del Imperio Jemer, al final del siglo XII, luego que Angkor fuera conquistada y destruida por los Chams.
La ciudad real fue construida al lado del río Siam Reap, con un área de 9 km2 siguiendo la forma casi cuadrada de 3 km de lado, rodeada de un pozo y de un muro de 8 metros de alto. El palacio real actual fue construido durante el reino de Suryavarman I 150 años antes. Según la leyenda, el rey pasaba parte de cada noche con la reina Sol en el Palacio Celestial que forma parte de esta construcción.
Angkor Thom fue construido dentro de la cosmogonía hindú, dedicado al Dios Visnu, aunque más tarde se dedicaría al tardío budismo. En el centro de Angkor Thom está el Bayón, que fue el templo de Jayavarman VII. Es conocido por sus torres, con la cara de Buda por los cuatro lados; las paredes estaban cubiertas de relieves mostrando escenas de la vida del rey y del pueblo.
La ciudad real fue construida al lado del río Siam Reap, con un área de 9 km2 siguiendo la forma casi cuadrada de 3 km de lado, rodeada de un pozo y de un muro de 8 metros de alto. El palacio real actual fue construido durante el reino de Suryavarman I 150 años antes. Según la leyenda, el rey pasaba parte de cada noche con la reina Sol en el Palacio Celestial que forma parte de esta construcción.
Angkor Thom fue construido dentro de la cosmogonía hindú, dedicado al Dios Visnu, aunque más tarde se dedicaría al tardío budismo. En el centro de Angkor Thom está el Bayón, que fue el templo de Jayavarman VII. Es conocido por sus torres, con la cara de Buda por los cuatro lados; las paredes estaban cubiertas de relieves mostrando escenas de la vida del rey y del pueblo.
BANTEAY SREI
Aunque un poco lejos, vale mucho la pena conocer este templo. Es un templo cambodiano del siglo X dedicado al dios hindú Shivá. Ubicado en la zona de Angkor en Cambodia, cerca de la colina de Phnom Dei, a 25 km al noreste del principal grupo de templos que en el pasado pertenecieron a las capitales medievales de Yasodharapura y Angkor Thom. Banteay Srei está construido principalmente de arenisca roja, un medio que permite en sí unas decorativas y elaboradas tallas en los muros que aún hoy en día pueden observarse. Los edificios en sí son miniaturas a escala, algo inusual cuando se les mide con el estándar de las construcciones de Angkor. Estos factores han hecho del templo uno extremadamente popular entre los turistas, y ha llevado a que sea ampliamente alabado como una «gema preciosa», o la «joya del arte jemer»." Este templo es el único del complejo que fue construido por mujeres a finales del siglo X y dicen de él que es probablemente el más bonito de todos. Para su construcción se eligió una piedra de arenisca rojiza y aunque es un templo mucho más pequeño que los demás, es sin duda una visita obligatoria dentro de Angkor. Sus relieves y esculturas están trabajadas al detalle y entre sus muros se pueden contemplar figuras tridimensionales magníficamente conservadas.Este templo hindú dedicado a Shiva es considerado la obra maestra dentro del arte clásico jemer y está formado por varios recintos en los que en sus frontales se pueden encontrar relieves narrativos que ilustran episodios de leyendas sagradas.
TA PROHM
Es un templo jemer de finales del siglo XII, ubicado en el complejo de Angkor.
Denominado originalmente Rajavihara ("monasterio real"), el templo sirvió como monasterio budista, llegando a alojar al menos a 12.640 personas. En la actualidad la fama de este templo se debe al hecho de ser uno de los pocos monumentos que todavía no ha sido "rescatado de la selva", pues fue el templo elegido por la Ecole Française d'Extreme Orient para mostrar el estado en el que se encontraban los templos de Angkor a finales del siglo XIX, cuando fueron descubiertos por los occidentales. A raíz de esta falta de intervención, el lugar ofrece una impactante combinación de ruinas y naturaleza que lo han convertido en una de las principales atracciones turísticas de Cambodia.
El templo fue encargado en 1186 por el rey Jayavarman VII, quien se lo dedicó a su madre, pocos años después de la construcción del templo de Preah Khan, dedicado a su padre. La imagen principal del templo representa a la diosa de la sabiduría Prajñāpāramitā, y fue esculpida tomando como modelo a la madre del rey.
El templo pertenece al estilo Bayon; el último "gran periodo" de la arquitectura jemer. Es uno de los primeros y mayores templos construidos por Jayavarman VII; un rey que edificará más de 15 durante su reinado, superando a cualquier otro rey jemer en cuanto a cantidad. Como consecuencia de lo prolijo de su producción, los templos de esta época están en general peor construidos.
En torno al templo se extendía una superficie de unas 60 hectáreas destinadas a uso residencial, delimitadas por muro de laterita de 1.000 x 600 m interrumpido por gopuras; un tipo de entradas monumentales caracterizadas por una torre ornamentada. Las gopuras están adornadas con cuatro enormes rostros de buda —uno por cada punto cardinal— esculpidos en la roca.
En el centro de esta zona residencial aparece un nuevo recinto delimitado por un muro de laterita de 220 x 200 m, que a su vez contiene otro recinto más, delimitado por una galería columnada de 107 x 100 m en donde se encierra el núcleo del templo. Éste ocupa una superficie de una hectárea y posee una geometría compleja, estimándose que contenía hasta 39 prasat o templos piramidales. El centro del templo lo constituye un último recinto cuadrado de 30 m de lado con una torre central y varias edificaciones menores.
El templo estaba construido con arenisca, si bien partes de su superficie probablemente estuviesen decoradas con estucos y con planchas metálicas, ya desaparecidas.
El complejo, utilizado como monasterio real y universidad para los monjes budistas mahayanas, estaba mantenido por unos 80.000 súbditos, y según inscripciones de la época, entre sus posesiones se incluían 500 kg de oro, 40.000 perlas y miles de piedras preciosas. Tras la muerte del rey le sucede Jayavarman VIII, quien adopta la religión hinduista y destruye parte de la imaginería del templo. En épocas posteriores se añadirán nuevas salas que aumentarán la complejidad del conjunto, estando fechadas las últimas modificaciones a finales del siglo XIII, durante el reinado de Srindravarman.
Durante el siglo XV la zona de Angkor es abandonada, y con ella el templo de Ta Prohm. Durante los siguientes cinco siglos la selva ha ido colonizando progresivamente el templo, en particular mediante dos especies arbóreas dominantes: el ficus gibbosa y el tetrameles nudiflora. Cuando los franceses llegan a Angkor a principios de siglo XIX, deciden respetar el estado de este templo debido a sus extraordinarias cualidades paisajísticas, y también para conservar una muestra del estado inicial de los templos angkorianos en el momento de su descubrimiento. Es de señalar sin embargo que, a pesar de las apariencias, el templo sí ha experimentado diversas labores de mantenimiento: muchos de los árboles que crecían dentro del recinto han sido talados, y varias estructuras que amenazaban derrumbe han sido estabilizadas o apuntaladas, aunque siempre tratando de preservar esa atmósfera de ruina abandonada.
Denominado originalmente Rajavihara ("monasterio real"), el templo sirvió como monasterio budista, llegando a alojar al menos a 12.640 personas. En la actualidad la fama de este templo se debe al hecho de ser uno de los pocos monumentos que todavía no ha sido "rescatado de la selva", pues fue el templo elegido por la Ecole Française d'Extreme Orient para mostrar el estado en el que se encontraban los templos de Angkor a finales del siglo XIX, cuando fueron descubiertos por los occidentales. A raíz de esta falta de intervención, el lugar ofrece una impactante combinación de ruinas y naturaleza que lo han convertido en una de las principales atracciones turísticas de Cambodia.
El templo fue encargado en 1186 por el rey Jayavarman VII, quien se lo dedicó a su madre, pocos años después de la construcción del templo de Preah Khan, dedicado a su padre. La imagen principal del templo representa a la diosa de la sabiduría Prajñāpāramitā, y fue esculpida tomando como modelo a la madre del rey.
El templo pertenece al estilo Bayon; el último "gran periodo" de la arquitectura jemer. Es uno de los primeros y mayores templos construidos por Jayavarman VII; un rey que edificará más de 15 durante su reinado, superando a cualquier otro rey jemer en cuanto a cantidad. Como consecuencia de lo prolijo de su producción, los templos de esta época están en general peor construidos.
En torno al templo se extendía una superficie de unas 60 hectáreas destinadas a uso residencial, delimitadas por muro de laterita de 1.000 x 600 m interrumpido por gopuras; un tipo de entradas monumentales caracterizadas por una torre ornamentada. Las gopuras están adornadas con cuatro enormes rostros de buda —uno por cada punto cardinal— esculpidos en la roca.
En el centro de esta zona residencial aparece un nuevo recinto delimitado por un muro de laterita de 220 x 200 m, que a su vez contiene otro recinto más, delimitado por una galería columnada de 107 x 100 m en donde se encierra el núcleo del templo. Éste ocupa una superficie de una hectárea y posee una geometría compleja, estimándose que contenía hasta 39 prasat o templos piramidales. El centro del templo lo constituye un último recinto cuadrado de 30 m de lado con una torre central y varias edificaciones menores.
El templo estaba construido con arenisca, si bien partes de su superficie probablemente estuviesen decoradas con estucos y con planchas metálicas, ya desaparecidas.
El complejo, utilizado como monasterio real y universidad para los monjes budistas mahayanas, estaba mantenido por unos 80.000 súbditos, y según inscripciones de la época, entre sus posesiones se incluían 500 kg de oro, 40.000 perlas y miles de piedras preciosas. Tras la muerte del rey le sucede Jayavarman VIII, quien adopta la religión hinduista y destruye parte de la imaginería del templo. En épocas posteriores se añadirán nuevas salas que aumentarán la complejidad del conjunto, estando fechadas las últimas modificaciones a finales del siglo XIII, durante el reinado de Srindravarman.
Durante el siglo XV la zona de Angkor es abandonada, y con ella el templo de Ta Prohm. Durante los siguientes cinco siglos la selva ha ido colonizando progresivamente el templo, en particular mediante dos especies arbóreas dominantes: el ficus gibbosa y el tetrameles nudiflora. Cuando los franceses llegan a Angkor a principios de siglo XIX, deciden respetar el estado de este templo debido a sus extraordinarias cualidades paisajísticas, y también para conservar una muestra del estado inicial de los templos angkorianos en el momento de su descubrimiento. Es de señalar sin embargo que, a pesar de las apariencias, el templo sí ha experimentado diversas labores de mantenimiento: muchos de los árboles que crecían dentro del recinto han sido talados, y varias estructuras que amenazaban derrumbe han sido estabilizadas o apuntaladas, aunque siempre tratando de preservar esa atmósfera de ruina abandonada.
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